“老碾、耬車不能丟，這些物件可是我們困難時(shí)期拼搏的見(jiàn)證，這里面留著念想呢。”羅川村五社村民羅發(fā)田老人說(shuō)，最近他沒(méi)事時(shí)，會(huì)常領(lǐng)著小孫子來(lái)記憶館轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看，走到老物件前不由會(huì)伸手撫摸一會(huì)兒，回憶過(guò)往的生活。肅永靖縣羅川村的“鄉(xiāng)村記憶館”布置已接近尾聲，通過(guò)圖文和實(shí)物陳列的方式，上百件老物件使得歷史與現(xiàn)代的記憶在這個(gè)靜謐的鄉(xiāng)村得到完美交融。在羅川村的“鄉(xiāng)村記憶館”內(nèi)陳設(shè)的耬、耙、犁、風(fēng)箱、石磙、石碾、煤油燈等103件富有鄉(xiāng)村特色和泥土氣息的老物件勾起了不少人的記憶。（5月26日中新網(wǎng)）
在新型城鎮(zhèn)化浪潮中，永靖縣收集村民使用過(guò)的老舊物件，用集中陳列的方式展示其生活生產(chǎn)、民風(fēng)民俗、鄉(xiāng)村變遷等各方面內(nèi)容，使其成為承載村民生活歷史并進(jìn)行追遠(yuǎn)懷舊、文化傳承的精神家園，讓獨(dú)特的鄉(xiāng)愁文化得以延續(xù)。
記憶館內(nèi)不僅展出了農(nóng)耕、鄉(xiāng)土、民俗文化的物件，還以圖片的形式介紹了傳統(tǒng)的民居、古老的生產(chǎn)生活用具、兒時(shí)的游戲，讓參觀者回到了那個(gè)既熟悉又陌生的歲月。誠(chéng)如62歲的村民白春芳所言“在沒(méi)有機(jī)器時(shí)，曬麥打場(chǎng)都是用石磙和石碾，現(xiàn)在看著這些物件覺(jué)得親切。”這是何嘗不是鄉(xiāng)村記憶的紋理？每天看看，帶著后人來(lái)看看，鄉(xiāng)村的前身不僅成為鄉(xiāng)村游項(xiàng)目的有效組成，也成了鄉(xiāng)村文化的記憶組成。
但是，要真正建設(shè)好建鄉(xiāng)村“記憶館”，不能少了神韻。我們更要挖出這些老物件中的故事和精神，才能將鄉(xiāng)村記憶真正觸及子孫的靈魂，真正加深鄉(xiāng)愁的記憶。農(nóng)具老物件有共性，但是鄉(xiāng)愁于每個(gè)人、每個(gè)村都不一樣，它需要的也許只是一個(gè)湖泊、一座祠堂、一棵樹(shù)木、一塊瓦片而已。有特色、有歷史的村莊建起的記憶館，一定不能少了鄉(xiāng)村的精神，因此鄉(xiāng)愁傳承的主體是人，記住鄉(xiāng)愁，更多的是記住“精神家園”“心靈家園”。“對(duì)于那些一輩子沒(méi)有離開(kāi)過(guò)村莊的人來(lái)說(shuō)，村落是他們的全部。但是要真正保護(hù)村落的歷史和過(guò)往，我們更將將與鄉(xiāng)村有關(guān)的老照片、老人物，老鄉(xiāng)賢等請(qǐng)進(jìn)觀，除了讓他們參與進(jìn)來(lái)，鄉(xiāng)村記憶工程，才真正有圖有真相，有物有人有精神。
鄉(xiāng)村“記憶館”追遠(yuǎn)懷舊才能延續(xù)鄉(xiāng)愁。農(nóng)家生活用品，如火盆、鐙子等，也有鄉(xiāng)土文化氣息很濃厚的民俗文化物品，如結(jié)婚用的陪嫁箱子、馬燈、長(zhǎng)燈等等，數(shù)量不多，卻記載了以前羅川村經(jīng)濟(jì)生活的點(diǎn)滴。這些尋找不難，但是，鄉(xiāng)賢，農(nóng)村的種田行家，鄉(xiāng)村的精干手藝人，這些都是鄉(xiāng)村曾經(jīng)的“工匠精神”見(jiàn)證，我們?cè)诮ǖ臅r(shí)候都要把村史、本村非遺、鄉(xiāng)賢名人、地方經(jīng)濟(jì)等鄉(xiāng)村記憶通過(guò)圖片、文字、視頻以及實(shí)物等形式進(jìn)行陳列展示，才能真正為鄉(xiāng)村留下了一個(gè)活的檔案，讓我們記得住鄉(xiāng)愁、留得住鄉(xiāng)情真正有了文化陣地。
建鄉(xiāng)村“記憶館”只有注重神韻，這樣才能真正建成集檔案文化、歷史傳承、旅游資源于一體的教育基地。通過(guò)展示館生活化、生動(dòng)化、形象化地記錄展示鄉(xiāng)村發(fā)展軌跡、文化傳統(tǒng)和非物質(zhì)文化，對(duì)于保護(hù)鄉(xiāng)村歷史信息以及保護(hù)傳承非物質(zhì)文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能起到積極的推動(dòng)作用，讓鄉(xiāng)愁綿綿不絕，更加有滋有味，令人難忘?。愔性?/span>