昨晚，在成都博物館一樓大廳，伴隨著成都民族樂團(tuán)演奏的《絲綢之路》，跨年巨獻(xiàn) “絲路之魂 敦煌藝術(shù)大展暨天府之國與絲綢之路文物特展”正式拉開帷幕。本次特展今日起向公眾免費(fèi)開放，這一國內(nèi)迄今為止最大規(guī)模的以絲綢之路為主題的敦煌文化藝術(shù)大展，將持續(xù)到2017年4月10日。
精心準(zhǔn)備
70名講解員將先后來蓉 為成都人講述敦煌故事
“絲路之魂 敦煌藝術(shù)大展暨天府之國與絲綢之路文物特展”也是敦煌藝術(shù)歷史上規(guī)模最大的一次外展，設(shè)置了“敦煌石窟藝術(shù)”“敦煌石窟壁畫”兩個(gè)展廳專門介紹敦煌藝術(shù)和文化，觀眾可以參觀藏經(jīng)洞等8個(gè)復(fù)制敦煌洞窟，以及10件敦煌遺書真跡，還有常書鴻、段文杰等名家親手臨摹的敦煌壁畫。整個(gè)展覽期間，敦煌將陸續(xù)派出70名講解員專程來蓉，為成都市民提供免費(fèi)講解。
前日，首批19名來自敦煌研究院的專家型講解員已經(jīng)抵達(dá)成都博物館，開始就此次敦煌藝術(shù)大展的講解內(nèi)容進(jìn)行探討。在從今日開始，到明年4月10日結(jié)束的整個(gè)展覽期間，每天從上午10點(diǎn)到下午4點(diǎn)，每個(gè)整點(diǎn)都會有敦煌講解員為成都市民進(jìn)行講解，講解起點(diǎn)為一樓“敦煌石窟藝術(shù)”展廳，如果遇到大客流，還將增加講解場次。
昨日，來自敦煌研究院榆林窟的資深講解員王燕為成都媒體做了首場講解，大家跟隨她進(jìn)入一樓“敦煌石窟藝術(shù)”展廳。展廳正中，為以4/5比例復(fù)制的莫高窟第158窟，該窟是莫高窟著名的涅槃窟之一，為吐蕃統(tǒng)治時(shí)期所鑿，涅槃像原像身長15.80米，王燕告訴記者們，這是釋迦牟尼80歲的涅槃像。
記者跟隨王燕走進(jìn)張大千最喜歡臨摹的中唐榆林25窟，該窟的一面壁上繪著彌勒佛的未來世界，另一面壁上繪著眾菩薩聽釋迦牟尼佛講經(jīng)的極樂世界。王燕告訴記者，在佛經(jīng)中，彌勒佛的未來世界中，人能活到8萬4千歲，女孩500歲才嫁人。在這幅壁畫上，就反映了唐朝的婚嫁習(xí)俗和喪葬習(xí)俗，以及唐朝的農(nóng)耕生活。
在這幅壁畫的右邊，百子帳內(nèi)，一對年輕夫婦正在舉行婚禮，新婚夫婦身著吐蕃服裝，家中男性長輩身著漢服，女性長輩身著大翻領(lǐng)的吐蕃服裝，而三名女賓客都身著漢服。在行禮時(shí)，新郎跪下行禮，新娘卻站著，據(jù)說這是因?yàn)樘瞥鋭t天稱帝，女尊男卑。在這幅壁畫的左邊，一位白須冉冉的老者壽數(shù)已到，走進(jìn)自己的墳?zāi)?，?zhǔn)備告別人世，他的親人身著素服，依依不舍地拉著他的手抹眼淚，他的孫輩向他叩別，而人群中另一位白須老者掰著指頭，似乎正在計(jì)算自己所剩余的時(shí)間。
在這幅畫的右上側(cè)，有農(nóng)耕生活的圖畫，第一幅畫上，夫妻倆正在插秧，然后稻穗豐茂；第二幅畫上，丈夫在揚(yáng)谷，妻子在打掃曬場，充滿濃郁的生活氣息。
在這幅壁畫上，還留下了吐蕃的文字。
一樓臨展廳中的7個(gè)敦煌洞窟，開鑿時(shí)間從西魏、盛唐到西夏、元代，幾乎可以代表敦煌石窟各個(gè)時(shí)期的風(fēng)格流變。參觀完榆林25窟，王燕帶著記者們來到負(fù)一樓“敦煌石窟壁畫”展廳，她領(lǐng)著大家來到著名的莫高窟172窟建筑畫前，這幅壁畫是由不同的視點(diǎn)繪制的，遠(yuǎn)處的樓閣，是按照近大遠(yuǎn)小的比例繪制的，王燕將手電光射到壁畫的左上方，大家看到透過建筑的欄桿，遠(yuǎn)方的山脈都清晰可見，帶給人幽遠(yuǎn)的感覺。而近處的景物則是以畫面正中佛的俯視的眼光來繪制的，樓臺呈現(xiàn)倒梯形。
接著王燕又帶領(lǐng)大家走到榆林第2窟水月觀音像前，這幅壁畫是張大千曾經(jīng)臨摹過的。在這幅壁畫上，觀音菩薩以自在的姿態(tài)靜坐凝思，而畫面上的飛鳥、流水卻是動(dòng)的，動(dòng)靜結(jié)合，觀音像背后的山石一望而知是江南的太湖石，石上還有翠竹，明顯受到了宋文化的影響，但這幅壁畫是西夏時(shí)期所繪制，可見宋與西夏之間有很密切的文化交流。
王燕還介紹了敦煌的藏經(jīng)洞，在上個(gè)世紀(jì)，藏經(jīng)洞里出土了5萬余件中古時(shí)代的敦煌遺書，由于西方列強(qiáng)的劫掠，大部分流散于世界各地。此次帶到成都的十件敦煌遺書真跡中，有一幅以吐蕃文字寫成。
走出“敦煌石窟壁畫”展廳，王燕抬腕看表，剛好一個(gè)小時(shí)。
榆林窟是敦煌的子石窟之一，距離莫高窟有2個(gè)小時(shí)的車程，至今仍無賓館住宿，游客參觀需當(dāng)天返回，因路途不便，人跡罕至。王燕在榆林窟已經(jīng)從事了16年的講解工作，對榆林窟的壁畫藝術(shù)以及背后的歷史文化都有深入的研究。
幕后故事
“敦煌的女兒”守護(hù)敦煌53年 多名川人為保護(hù)敦煌作貢獻(xiàn)
昨日，原敦煌研究院院長、敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩和她的丈夫、敦煌研究專家彭金章專程來到成都，出席特展開展儀式。
彭金章告訴成都晚報(bào)記者，1963年，他和樊錦詩女士從北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)畢業(yè)，他去了武漢大學(xué)任教，創(chuàng)辦了武漢大學(xué)的考古專業(yè)，樊錦詩去了敦煌文物研究所（敦煌研究院前身），說好只去三年，就到武漢大學(xué)和他會合，可是夫妻一分居就是23年，1986年彭金章為了成全妻子的事業(yè)，調(diào)到敦煌研究院進(jìn)行石窟考古，與妻子一起守護(hù)敦煌。夫妻倆分工合作，樊錦詩負(fù)責(zé)莫高窟南壁的考古，彭金章則致力于莫高窟北壁的考古。南壁是對游客開放的豐富多彩的洞窟，北壁則是不對游客開放的古代僧侶的住處和葬所。
守護(hù)敦煌30年，彭金章對守護(hù)敦煌的川籍人士非常了解，他告訴成都晚報(bào)記者，除了曾任敦煌研究院院長的段文杰，還有史葦湘、歐陽琳、李其瓊、孫儒間、李永寧、劉玉權(quán)等一大批川籍人士為保護(hù)敦煌作出貢獻(xiàn)。今天，成都市民在成都博物館三樓的公共空間“四川人在敦煌”展區(qū)，可以看到多位川籍畫家臨摹的敦煌畫作。
2003年，樊錦詩提出了建設(shè)莫高窟數(shù)字展示中心，采用數(shù)字展示技術(shù)，將莫高窟內(nèi)的敦煌藝術(shù)搬到莫高窟外面向游客展示。今年，敦煌石窟在深圳、北京進(jìn)行了數(shù)字化展覽，而敦煌一代代巨匠的藝術(shù)傳承，則在本次成都博物館的敦煌藝術(shù)大展中得到了完美的展現(xiàn)。
特別提醒：
講解時(shí)間：每天從上午10點(diǎn)到下午4點(diǎn)，每個(gè)整點(diǎn)都會有敦煌講解員為成都市民進(jìn)行講解。(來源：成都晚報(bào))