一幢幢別具川西特色的民居拔地而起，村里的道德講堂每月都有精彩故事，村務(wù)公開欄里的模范代表引得人人稱贊……如今的成都鄉(xiāng)村，正呈新風(fēng)拂面之勢。變化要從三年前說起，2014年起，緊扣幸福美麗新村建設(shè)，成都啟動“風(fēng)尚新美、環(huán)境秀美、生活富美”三美示范村創(chuàng)建活動，連續(xù)三年每年打造100個市級示范村。
如今，三年創(chuàng)建期滿之時，農(nóng)村地區(qū)民風(fēng)建設(shè)到底進行得如何？村民素質(zhì)提升和鄉(xiāng)村文化繁榮又有哪些顯著變化？帶著這些問題，成都晚報記者對部分鄉(xiāng)村進行了實地探訪。
一問：評先爭優(yōu)到底圖個啥？
“都是熟人熟事的，哪個愿意落后嘛?！薄耙木褪潜?、學(xué)、趕、超的氛圍?！?/font>
村務(wù)公開欄里，張貼著村上“文明之星”“道德之星”的生活照，張張都有暖心笑臉；村戶門前，精心設(shè)計的“好公婆”“好兒媳”牌子被掛在顯眼位置，為村容村貌增添了一抹文明亮色；文化廣場邊，成都榜樣、熱心公益事業(yè)的老黨員事跡被集中展示，任誰走過都會多瞧幾眼……這樣的評先爭優(yōu)場景，在成都鄉(xiāng)村并不少見?！澳阏f評先爭優(yōu)到底圖個啥？要的就是比、學(xué)、趕、超的氛圍?！倍冀呤辛宙?zhèn)黨委書記唐彬有著多年基層工作經(jīng)驗，在他眼中，評先爭優(yōu)的作用是在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的“熟人社會”做文章，鼓勵形成文明風(fēng)尚。
唐彬說的這道理，彭州市敖平鎮(zhèn)石音村52歲村民楊順華也贊同。楊順華所在的小區(qū)不僅給每個“誠信家庭”獎勵兩串紅燈籠，還將每家每戶每季度的誠信情況張貼在村務(wù)公開欄上，“有讀幼兒園的娃娃看到自己家做得比別人少，還要問為什么，經(jīng)常就有家長被問得啞口無言。都是熟人熟事的，哪個愿意落后嘛?！?/font>
鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)的點滴變化，折射出的是這座城市在發(fā)展中思考，在思考中實踐，在實踐中求變求美的不懈努力。實際上，評先爭優(yōu)僅僅是成都敦風(fēng)化俗、倡導(dǎo)新風(fēng)、促進鄉(xiāng)風(fēng)文明的方式之一，在“三美”市級示范村三年創(chuàng)建過程中，一套更加系統(tǒng)的新村風(fēng)尚培育機制正在形成：依托宣傳欄、廣播等載體，宣傳社會主義核心價值觀，提升村民整體素質(zhì)；組建文明勸導(dǎo)志愿者隊伍，引導(dǎo)村民養(yǎng)成良好文明習(xí)慣；挖掘本村示范典型，讓村民行有標(biāo)桿；建立道德“紅榜”、善行義舉榜等多種激勵機制，規(guī)范自身行為……有宣傳引導(dǎo)，有文明勸導(dǎo)，有示范典型，有激勵機制，這就猶如一個個跳躍的音符，通過奇妙的排列組合，共同譜寫出了一曲新村風(fēng)尚之歌。
二問：道德講堂到底聽些啥？
“我們村的‘中國好人’曹加春，幾十年堅持照顧癱瘓丈夫和患病婆婆；還有苦竹村的趙書記，得了重病依然敬業(yè)工作……”
美麗鄉(xiāng)村建設(shè)最關(guān)鍵、最難的是做“人”的工作，唯有人人享受到美麗鄉(xiāng)村帶來的成果，才能實現(xiàn)人人反哺美麗鄉(xiāng)村的再建設(shè)。如何吸引每一個村民參與創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村，達(dá)到1+1>2的聚合效應(yīng)？成都的做法是：以活動為載體，豐富創(chuàng)建內(nèi)涵。
“什么是道德？”按照詞典里的釋義，道德是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。同樣是這個問題，溫江區(qū)萬春鎮(zhèn)黃石社區(qū)的村民會直接告訴你，“道德就是我們村的‘中國好人’曹加春，幾十年堅持照顧癱瘓丈夫和患病婆婆；還有苦竹村的趙書記，得了重病依然敬業(yè)工作……”這些故事，村民都是從村上每月組織的道德講堂聽來的。如今，道德講堂已成為村民喜聞樂見、主動參與的品牌活動、名副其實的“學(xué)習(xí)殿堂”。
不僅是成年人，在鄉(xiāng)村，孩子們的課余生活也變得豐富多彩。下課鈴剛響起，郫縣竹瓦小學(xué)學(xué)生尚雨露一溜小跑鉆進學(xué)校剛建成的泥塑室，在老師的指導(dǎo)下，經(jīng)過一陣揉、搓、拍、捏和雕刻，無形的泥巴在她手中變成一尾可愛的小魚……這是成都439所學(xué)校少年宮每日都會上演的普通一課，鄉(xiāng)村孩子在這兒能免費學(xué)到棋類、舞蹈、繪畫、川劇、剪紙、竹籃竹筐編織等多種技藝。
無論是道德講堂還是鄉(xiāng)村少年宮，其作用都不僅僅是聽幾個故事，或?qū)W幾種技藝?！斑@是在用小切口做大文章?！笔猩缈圃簹v史與文化研究所副所長馮嬋認(rèn)為，類似活動在豐富村民文化生活的同時，無形中培養(yǎng)的是文明健康生活方式。
上述種種，都是成都以活動為重點，吸引人人參與，提升精神境界所作的努力。與此同時，更具深度和廣度的做法已然實施：開展“文化入村”活動，形成“一村一品”“一村一景”的特色文化；開展“清潔入院”活動，確保院落環(huán)境干凈整潔；開展“文明入戶”活動，進行文明院落、文明家庭（文明戶）、“清潔之家”評比等；開展“道德入心”活動，講好道德故事、好人故事和文化故事等等。透視“四入”活動不難發(fā)現(xiàn)，人始終是主角。是的，文明創(chuàng)建沒有旁觀者，沒有局外人，當(dāng)人人以飽滿熱情參與其中共建共享，助力的就是鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌的持續(xù)提升。
三問：文化廊到底能看出啥？
“第一天看覺得新鮮，第二天看覺得有理，天天看就成了‘沒錯，照著這上面說的來’。”
金堂縣轉(zhuǎn)龍鎮(zhèn)紅豆村的文化廣場今年新建了文化廊，這也是村上人氣最足的地方，到此散步的村民一定會仔細(xì)看看：大理石上鐫刻著與紅豆有關(guān)的詩詞，櫥窗里展示著村上的孝善村民。今后，村上的“好兒媳”“好公婆”“好鄰居”還會在這里陸續(xù)展示。
文化廊里就看這些？都江堰市柳街鎮(zhèn)水月社區(qū)黨總支書記楊益瞇著眼睛笑出了聲，“‘胖娃胖嘟嘟，騎馬上成都’，這是水月社區(qū)文化廊里關(guān)于《道路交通安全法》的一則引言，字雖不多但是扯眼球，你說是不是。”楊益話鋒一轉(zhuǎn)，接著說，“扯眼球不是目的，我們的想法是用接地氣的語言時時提醒村民如何文明參與交通?！痹跅钜婵磥?，“時時提醒”就是文化廊的作用，無論是白天路過還是傍晚散步，只要入了文化廊就能看到24字社會主義核心價值觀，能看到大家集思廣益整理的鄉(xiāng)規(guī)民約，“第一天看覺得新鮮，第二天看覺得有理，天天看就成了‘沒錯，照著這上面說的來’。”楊益覺得，包括文化廊、社會主義核心價值觀手繪墻、民風(fēng)廊等等，其作用都是如此，“這些可不是‘花架子’弄起好看好耍，從某種意義上說，這就是心理學(xué)上的暗示效應(yīng)，看得多了自然就照著做?！?/font>
不僅是文化廊，實際上在“三美”示范村創(chuàng)建活動中，成都提出了“四類”設(shè)施建設(shè)，以此夯實新村創(chuàng)建基礎(chǔ)，且每類設(shè)施均列出細(xì)致要求，比如：基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)中，提出按標(biāo)準(zhǔn)加強交通、水利、通訊、電力等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；文體設(shè)施建設(shè)中，明確重點打造“一堂一場兩廊”，即道德講堂、農(nóng)村文化廣場、民風(fēng)廊和文化廊；保障設(shè)施建設(shè)中，提出組建專（兼）職衛(wèi)生隊伍和治安巡邏隊伍；環(huán)衛(wèi)設(shè)施建設(shè)則提出，配置完善垃圾桶（箱、房）和果皮箱、垃圾裝收運車等環(huán)衛(wèi)設(shè)施……有系統(tǒng)的新村風(fēng)尚培育機制做樂譜，有熱情飽滿參與演奏的人，也有完備的基礎(chǔ)設(shè)施作為演奏設(shè)備，一首氣勢恢宏的新村風(fēng)尚之曲正在成都鄉(xiāng)間傳唱。(成都晚報）