每個(gè)人都有自己的家鄉(xiāng)，無論走到哪里，心頭始終有濃濃的鄉(xiāng)愁。無論是在農(nóng)村生活的人，還是在外拼搏的人，都希望自己的家鄉(xiāng)越來越富裕，越來越宜居。但是，在廣大農(nóng)村，仍然有一些根深蒂固的陋習(xí)影響甚至阻礙著發(fā)展的進(jìn)程。（中國(guó)文明網(wǎng)）
在部分農(nóng)村地區(qū)，“整酒”斂財(cái)成風(fēng)，不僅婚喪嫁娶要大操大辦，甚至連家畜下崽也要擺上幾桌。結(jié)果，李家辦完張家辦，你方唱罷我登場(chǎng)，酒席辦了不少，就是沒見哪家因此發(fā)了財(cái)，村民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)倒是不斷加重。還有些農(nóng)村地區(qū)有“鬧婚”的陋習(xí)，怎么過癮怎么鬧，怎么出格怎么鬧，早已沒有了道德底線，只剩下低俗、粗俗、媚俗。這些陋習(xí)都不是一天兩天形成的，是長(zhǎng)期積淀并不斷演變的結(jié)果。
其實(shí)，農(nóng)村陋習(xí)還有不少。雖然從表面上看，這些陋習(xí)或多或少與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗有關(guān)，有些已經(jīng)沿襲多年，也許初始的目的也是為了增進(jìn)人與人之間的情感，烘托一下氣氛，但隨著時(shí)間的推移，如今的農(nóng)村陋習(xí)已經(jīng)游離在民俗的范疇之外，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)地偏離了文明的軌道。這些在農(nóng)村特定環(huán)境下形成的粗魯、丑陋、不文明的壞習(xí)慣，盡管有著不盡相同的表現(xiàn)形式，但都無一例外地影響到了農(nóng)村精神文明建設(shè)的進(jìn)程。
從某種程度說，農(nóng)村陋習(xí)已經(jīng)成為破壞秩序、挑戰(zhàn)公德、躲避責(zé)任、拒絕文明的代名詞。既然如此，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的新形勢(shì)下，遏制農(nóng)村陋習(xí)，樹立文明新風(fēng)，就應(yīng)該成為當(dāng)務(wù)之急。但是面對(duì)現(xiàn)實(shí)我們不能不承認(rèn)，農(nóng)村陋習(xí)是一股頑固的勢(shì)力，讓農(nóng)村居民主動(dòng)告別陋習(xí)，養(yǎng)成文明的好習(xí)慣，光靠簡(jiǎn)單而又蒼白的說服教育還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，關(guān)鍵是要想方設(shè)法發(fā)揮各類榜樣的力量，逐步讓村民告別陋習(xí)。
首先黨員干部要帶頭。俗話說：村看村戶看戶，社員看干部。農(nóng)村的廣大黨員干部生活在農(nóng)民中間，他們既有影響力也有號(hào)召力，在遏制農(nóng)村陋習(xí)過程中，他們的先鋒模范作用不容忽視。很多人都知道，山東淄博一村莊有“份子錢”限額5毛的規(guī)矩，這條規(guī)矩已經(jīng)堅(jiān)持三十年的一個(gè)重要原因就在于，發(fā)起人是當(dāng)?shù)匾晃辉诖謇锔闪?span lang="EN-US">30多年的老村干部。因此，要充分依靠農(nóng)村的廣大黨員干部，只有他們率先垂范，帶頭講文明樹新風(fēng)，才能讓更多村民和農(nóng)村陋習(xí)說再見。
其次新鄉(xiāng)賢要有擔(dān)當(dāng)。我們常說榜樣的力量是無窮的。在農(nóng)村，包括道德模范、先進(jìn)人物、在外事業(yè)有成回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)村民在內(nèi)的新鄉(xiāng)賢是一個(gè)特殊群體，這一群體思想解放、視野開闊、思維活躍，他們的言談舉止有著較高的關(guān)注度，他們中的不少人就是村民的精神偶像。因此，遏制農(nóng)村陋習(xí)，新鄉(xiāng)賢要有擔(dān)當(dāng)精神，要能夠通過言傳身教發(fā)揮榜樣的力量，當(dāng)好精神文明建設(shè)的排頭兵，引領(lǐng)廣大村民破陋習(xí)樹新風(fēng)。
農(nóng)村陋習(xí)根深蒂固，從表面上看是農(nóng)村居民因循守舊、愚昧無知，但是從根本上說是因?yàn)槲拿餍嘛L(fēng)在農(nóng)村還不能形成氣候，力量還不夠強(qiáng)大，否則農(nóng)村陋習(xí)就不會(huì)有存在的空間。因此，遏制農(nóng)村陋習(xí)最重要的就是要發(fā)揮榜樣的力量，通過榜樣的引領(lǐng)作用，讓農(nóng)村勁吹文明新風(fēng)。只有這樣，遏制農(nóng)村陋習(xí)才能收到事半功倍的效果，建設(shè)有秩序、守道德、講文明的社會(huì)主義新農(nóng)村才不致成為空談。(青白江評(píng)論員：楊陽(yáng))