在溫江區(qū)萬春鎮(zhèn)，有一個(gè)叫“幸福”的村子。幾年前，幸福村通過土地綜合整治這一重要抓手，探索出一條幸福美麗新村建設(shè)新路徑，從落后的農(nóng)業(yè)村成功轉(zhuǎn)型為“風(fēng)尚新美、環(huán)境秀美、生活富美”的新農(nóng)村，幸福村的村民們也真正過上了幸福生活。
航拍幸福村
幸福村里的幸福菜園
村民的“園田居”生活
從溫江城區(qū)出發(fā)，不到10分鐘時(shí)間便到了幸福村。一下車，綠樹、鮮花、藍(lán)天、小居、清泉……映入眼簾。清澈的湖泊在陽光下波光粼粼，湖邊是一排“湖景房”，裝修是青色復(fù)古的瓦石，樓下是一排紅燈籠，溫馨而古樸，傳統(tǒng)而時(shí)尚。
村民王桂英說，在幾年前，幸福村可不是這個(gè)樣。“在過去，我住的是傳統(tǒng)的瓦房和平房，結(jié)構(gòu)不好，住起來只能說是湊合。”隨著幸福村美麗新村的建設(shè)，2012年，王桂英搬進(jìn)了三層樓的“小洋房”，整個(gè)房屋面積達(dá)到200多平方米。除此以外，水電氣網(wǎng)的開通，也讓王桂英感慨像是住進(jìn)了城區(qū)的小區(qū)?！爱?dāng)然，我們這里的空氣還要更好些。”王桂英笑道。
打造“生態(tài)體驗(yàn)式旅游度假村落”是幸福村近幾年的規(guī)劃。近年來，幸福村按照小規(guī)模、組團(tuán)式、生態(tài)化的原則，以田園、林盤、水系、花木為依托，將農(nóng)房建設(shè)與一、三產(chǎn)業(yè)互動(dòng)、發(fā)展田園鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，開啟了村民“工作在園區(qū)、居住在社區(qū)、生活在景區(qū)”的田園鄉(xiāng)村生活模式，初步呈現(xiàn)了“林水相依、產(chǎn)村相融、產(chǎn)居一體、富有特色”的田園旅游鄉(xiāng)村風(fēng)貌和新型城鄉(xiāng)形態(tài)。
村民生活環(huán)境優(yōu)美
生態(tài)環(huán)境好
村民感受美景
人民安居樂業(yè)
多彩活動(dòng)走進(jìn)群眾身邊
“一堂一場(chǎng)兩廊”是幸福村重點(diǎn)打造項(xiàng)目，即道德講堂、農(nóng)村文化廣場(chǎng)、民風(fēng)廊和文化廊。對(duì)于村民李華貴來說，道德講堂是他的非去不可的“必修課”?！懊看温犃说赖轮v堂都有不同收獲，能夠感受到道德講堂傳遞的社會(huì)正能量?！?李華貴說，在道德講堂的影響下，村里的一些頑劣之人，也開始懂得尊老孝老。如今的美莊村村民打牌的少了，吵架的少了，到處一片祥和。
郭建平告訴記者，道德講堂是幸福村提高全村村民素質(zhì)的首要工程，主要以倡導(dǎo)遵紀(jì)守法、友善互助、關(guān)愛感恩、孝老愛親、文明禮儀等為主要內(nèi)容，圍繞建設(shè)“堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、大力倡導(dǎo)文明、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為中心的要求，根據(jù)現(xiàn)代村民價(jià)值觀和生活特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)“道德講堂”的教育內(nèi)容和形式。
“我們通過組織村民看先進(jìn)事跡短片，誦《弟子規(guī)》《新二十四孝》等一批具有道德影響力、感染力且具有傳統(tǒng)文化教育意義的書籍，有計(jì)劃地組織黨員干部職工閱讀，交流感想，在看、讀、思、寫的過程中引發(fā)思考，啟迪心智，促進(jìn)道德素養(yǎng)的提升?！惫ㄆ秸f。此外，還以“身邊人講身邊事、身邊人講自己事、身邊事教身邊人”的形式講述道德事跡，引導(dǎo)黨員干部以及群眾在認(rèn)識(shí)、接受先進(jìn)人物的優(yōu)秀品質(zhì)后，群起效仿，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。
鄰里和諧一家人
隨著城市化進(jìn)程的加快，水泥森林中，大多數(shù)鄰里關(guān)系十分生疏。而在幸福村，這份最質(zhì)樸的鄰里感情仍然保留著。
28歲的文龍是幸福村8組人，從事村上的文員工作。平日里，她還有著多重身份——巾幗志愿隊(duì)志愿者、雷鋒服務(wù)隊(duì)隊(duì)員……“其實(shí)我做的事，都是一些很瑣碎的事。”談到自己的這些“身份”，文龍很謙虛?！芭闶И?dú)老人談?wù)勑模瑤退麄兇驋咝l(wèi)生；或帶留守、殘疾兒童參加活動(dòng)?！蔽凝堈f，遠(yuǎn)親不如近鄰，自己在幫助村民的過程中很舒坦，能真正感受到幸福村這個(gè)“大院子”的濃濃人情味。
幸福村村支書郭建平介紹，自幸福村深入開展“三美”活動(dòng)以來，依托宣傳欄、農(nóng)村廣播等宣傳載體廣泛宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。并結(jié)合本地實(shí)際，組建文明勸導(dǎo)志愿者隊(duì)伍，引導(dǎo)村民養(yǎng)成文明習(xí)慣。
“我們通過一系列活動(dòng)，倡導(dǎo)的遵老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德已為廣大家庭所接受?！惫ㄆ秸f，活動(dòng)的開展在促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定方面發(fā)揮了積極作用，鄰里關(guān)系更加親密，村上的風(fēng)氣也更為和諧。
“其實(shí)作為一個(gè)普通村民，看到村子美了，鄰里和諧，就覺得很幸福了?！毙腋４宓奈拿骷彝糁髁喂鹑A如是說。（記者 張家華 攝影 劉杰）
