每年的4月4日或5日，是農(nóng)歷的一個節(jié)氣，也是我國一個重要的民間節(jié)日——清明。這時，氣候明潔，草木萌動，“晴日清明暖，長河柳色勻”，人們來到墓地，除去墳?zāi)股系碾s草，培上一捧土，然后為另一個世界的先輩，親友焚香燒紙。有大人，有孩子，各色人等，一家又一家……

　　這是一個古老的節(jié)日，老祖宗給我們創(chuàng)造的一個空靈的節(jié)日，當(dāng)許多節(jié)日在淡化冷落的時候，清明仍長留老百姓心中。2008年清明節(jié)首次成為法定節(jié)假日，放假一天。清明之緬懷，開展“我們的節(jié)日”主題活動,成為傳承中華文化、建設(shè)精神文明的響亮品牌。

　　清明節(jié)是個色彩情調(diào)都很濃郁的節(jié)日，家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓，向亡故的親友酹酒供花。“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”一提到清明，不免會憑添出幾許哀愁，因為這是人們掃墓的日子?！　?/p>

　　《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓?！鼻迕鲯吣沟膫鹘y(tǒng)是作為國禮一直延襲至今的。

　　這是一項古老的文化儀式，純粹老百姓自發(fā)的活動，年復(fù)一年頑固地延續(xù)下來長盛不衰。這種文化儀式雖有一定的迷信成份，但它的民俗意義，文化意義顯而易見，影響深遠(yuǎn)。

　　人們清明祭掃這個儀式，敦親睦族，親情共鳴，傳承良好家風(fēng)，將我們中華民族的傳統(tǒng)文化繼承下來，一代又一代傳下去。如今，祭掃的形式更是與時俱進(jìn)，一束鮮花，馨香寄哀思；一棵綠樹，綠蔭表懷念；網(wǎng)上祭奠，留言傳達(dá)心靈的呼喚。

　　祭掃在清明節(jié)進(jìn)行，使人們的心都變的清澈而透明，既“清”又“明”。忙碌了一年三百六十五天，在清明節(jié)這一天靜下心來，想念親人，想念朋友，想念該想念的人，想想人生的彼岸，想想靈魂。希望所思念的人在彼岸過得好。這時，祭掃者在付出，在奉獻(xiàn)，在祝福，在關(guān)愛，看不見斤斤計較，恩恩怨怨蕩然無存。雖然也祈求逝者在天之靈的保佑，但并非追求一種回報，而是一種心靈的勾通。

　　又是清明時分，清明的思念穿越天堂，內(nèi)心的思念像潮水一樣彭湃洶涌。逝者長已矣，生者空悲思。邈遠(yuǎn)天際之中，一個人的生命是多么微不足道啊。每個人行色匆匆在自己的路上走一遭，然后歸于虛無。沒有人更幸運，一路上盡是繁花簇?fù)?；沒有人更糟糕，一路上盡是沼澤泥濘。A每個人都在幸福著自己的幸福，痛苦著自己的痛苦。

　　紅塵滾滾，商海滔滔，來去匆匆，人們在奔波追逐中失去了自我，心越來越混沌與浮躁。到了清明祭掃這一刻，才有機(jī)會靜下心來，出神地凝視著墓碑和香火，一場生者與死者的對話，今生與來世的對話就自然而然地開始。許多平時無暇思考的問題涌上心頭，我從哪里來，向何處去？生與死的意義是什么？望著眼前的裊裊青煙，某種頓悟或許就在此刻產(chǎn)生。“理論是灰色的，生活是長青的”（《浮土德》）；生命是壯麗的，死亡是必然的；權(quán)勢是暫時的，友誼是長久的；世態(tài)是炎涼的，家庭是溫暖的；金錢是身外的，春光是無價的；道路是曲折的，希望是存在的。通過這一次靈魂的小清洗，我們或許會調(diào)整自己今后的腳步，善待自己也善待別人，尊重生命也尊重靈魂，更加珍惜今生。

　　節(jié)日的清明，告訴人們，不論形或心去了多遠(yuǎn)，始終要“清心明志”。

　　心的節(jié)日。人們需要思念，需要安慰，需要寄托，需要排遣，于是有了清明節(jié)，有了心的清明。

　　心的清明， 清純、文明。（溫江 顧平）